儒家学派的创始人孔子，年来，他的思想为世人所认可和赞同。他的弟子整理的《论语》是国学之一，被世人所传颂。他诲人不倦，门下有七十二贤徒，他对中国的文化形成了深刻的影响。
而作为大圣人的孔子，也曾经爆过粗口，此事在《论语·公冶长》有记载：
“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。’”
宰予是孔子的比较贤能的弟子之一，孔子的这句话”朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”流传了千年，就是和他有关。
其实大圣人孔子开课讲学，是非常看好弟子宰予的。觉得宰予是可造之材，是自己的得意门生，所以平时对他照顾有加，常在课堂上与他互动。
好学生，哪个老师不喜欢？一想到他一看到他心情就格外不一样。但是好学生犯了错，老师会格外生气。道理也是一样的，就是恨铁不成钢。爱之深，责之切。
早上7:00，孔子夹着书拿着粉笔，精神百倍地走进了课堂。
在师生互相问好之后，学生落座，孔子开始了一上午的讲课。
孔子这节课的内容，也是特别的多，特别的难懂的，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子讲着讲着，劲头还十足，到了一个小时了还不说休息。于是宰予大脑不转了，感觉像一团浆糊。不自觉地打起了瞌睡。
孔子环顾了一下周围，宰予那边没了动静，怎么不回答问题了？一瞟正看见他在那里打瞌睡。
孔子气不打一处来，于是一个粉笔头扔过去，说出了这句话，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。
其实这也无可厚非，照这样下去做学问的时候打瞌睡，可不就是朽木不可雕也吗？
这下宰予也不困了，遭到了当众批评，非常羞愧，自此发愤图强，学业上进步很大，最后取得了很大的成功。
朽木不可雕也，是一种非常文雅的粗话，相比那些不堪入耳的话语，已经非常的入耳了。表达的只是为师者的一种对学生的不满，并无恶意。
但是对学生来说，如果能够深切地体会到老师的用心良苦，从此发愤图强是最好的了。
但是对那些顽固不化的学生来说，老师说再多的“朽木不可雕也”也是不起任何作用的。
一味赞扬的教育并不是真教育，赞扬应该和批评相结合。特别是有艺术的批评，不是对学生的人格上无效的批评，应该有存在的空间。
人无完人，金无足赤。发现学生身上的缺点，给他指出，让他改正，这才是教育的最终的目的。试想如果宰予上课就是爱睡觉，那么如何做学问呢，长此以往，肯定泯然众人矣。
大圣人孔子的一句朽木会雕也，是一种教育机智，孔子从此改变了自己的做法，不但要听学生说话，而且要看他的行为，综合对学生作出评价，就是所谓的听其言，观其行。
而对于学生宰予来说，孔子的一句朽木不雕是醍醐灌顶的良方，是让他努力向上的鞭策，是他人生路上的拐点，指引他努力再努力，加油再加油。
